نسب عشيرة الصبيح

الصبيح بطن من بطون قبيلة ربيعة حيث يرجع نسبها الى كليب ابن ربيعة...مسكنها الاول مدينة واسط بعد ان نزحت من الجزيرة العربيه ثم انتقلت الى مدينة ميسان والمدن الاخرى مثل البصرة والناصرية وغيرها عام 1736 بعد ان خاض جدها(الشيخ محمود) الملقب( بابو سوده )(التسمية اطلقها علية الاتراك نتيجة للمعارك التي خاضها ضدهم ).سجن الشيخ محمود في قلعة الكوت فهجمت عشيرتة على القلعه وقتلت والي الكوت (علي بيك) وسيطرت على القلعة ثم اخرجو شيخهم وتركو مدينة واسط حيث استقروا في ميسان والمناطق الاخر ى مثل البصرة والناصرية وهم الان منتشرون في اكثر المدن الجنوبية.اشتهرو بالقوه والشجاعة والكرم فبسطوا نفوذهم على المنطفة وكونو مع عشائر السراي قوة لايستهان بها كونهم يراسون تلك العشائر(والسراي عشائركثيرة وقوية) و يرتبطون معهم بالنسب .تتكون عشيرة الصبيح من عدة حمايل(بيوت سابقا ) هم كما يلي:
1- حمولة كرم الله
2- حمولة ثويني
3- حمولة رحمة
4-حمولة عبره
5- حمولة جعيول
6- حمولة جساس
7- حمولة عبد جده
8- المصطفى
9- البو رشدي


ونحن دائما نعدل ونصحح المعلومات التي ندونها بين حين واخرومن هذا المنبر ندعو كل اخواننا من ابناء الصبيح والسراي ان يدونو ما لديهم من معلومات ولو كانت بسيطه .لغرض التوثيق الذي تفتقدة عشيرتنا الاصيلة.وسوف نتطرق الى عشائر السراي ونعطي تغاصيل عنهم كما سوف ننشر مالدينا من شجرة النسب المتوفرة.وهي كما يلي:
حمود (ابو سوده) بن عاصي بن محمد بن عبدالله بن حافظ بن جساس بن شبيب بن نصر الله بن سلمان بن محسن بن غانم بن منصور بن سلمان بن محمد بن عزار بن الهجرس بن كليب بن ربيعه.
اولاد حمود (ابوسوده)هم :- (كرم الله وثويني وعبر ورحمه).هذه المعلومات تم الحصول عليها فاذا كان لدى البعض المعلومات يفدنا بها.

شكرا دكتور على هذه المعلومات القيمة سؤالي هل السراي هم اقرباء بالدم ام هية مجرد تحالفات لانك ذكرت انهم انظمو بعد ان اصبحت لهم قوة ونفوذ وهل من الممكن ان تذكر لنا بعض المواقف التاريخية لعشيرة الصبيح في الماضي والحاضر وهل لعشير الصبيح دور سياسي لميزان معين في الساحة العراقية وهل يوجد ابناء لعشيرة الصبيح في غير بلد

الاخ دكتور غالب غزعل المحترم

استجابة لدعوتكم بمن لديه معلومات عن نسب عشائر الصبيح ادرج لكم ما اعرفه عن الموضوع

تنتسب عشائر الصبيح الى صبيح التغلبي الكلبي من ربيعة والذي هو
صبيح بنثويني بن سعدون بن علي خان بن دلي بن جساس بن شبيب بن نصر الله بن سلمان بن محسن بن غانم بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن النظام بن مالك بن ربيعة بن الاوس بن تغلب بن الهجرس(جرو) بن كليب(وائل) بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام
ومن اولاد صبيح الجد الجامع للصبيح عبد الله ومنه الصبيح شيوخ السراي الذين ذكرتهم
ومن ابنه ناصرتنحدر عشائر الفريجات وجدهم فرج العذاري الملقب بالدارمي بن حسن بن عمارة (سميت العمارة على اسمه في احدى الروايات) بن عذار بن محمد بن ناصر بن صبيح الجد الجامع للصبيح
قطنت ذرية فرج الاهوار واتحدت مع الازابج من عبودة(عبد القيس) وكونت اتحاد عشائر الفريجات من الصبيح التغلبية وعبد القيس وعشائر الفريجات سميت على اسم فرج العذاري وزمن وجوده كان فب القرن السادس عشر وتؤره مصاهرة بينه وبين جد البو محمد (محمد بن حسن بن مروح) الذي اجاره فرج واعطاه ابنته وتزوج اخته(الباشا) وبذلك بقي الصبيح من ذرية ناصر بن صبيح مع البو محمد
اما ذرية عبد الله فانت ذكرت نزوحم الى العمارة ونظمامهم لاولاد عمومته السراي وهو اتحاد قوي ونعم العمام
منة عشائر الفريجات من الصبيح
.البو خلف اهل الثلث
.البو حمد
.البو سعيد
,البو حميد
.الخضران
بيت دهيم
اما من عبودة المتحدين معهم فهم
الازابج والربيعات
ويتصل الصبيح مع السراي في الجد منصور بنسلمان بن محمد بن عذار
حيث السراي من ذرية علي بن منصور والصبيح من ذريةغانم بن منصور
تحياتي لكم

حذف

شكرا للسبد حمادي الفريجي على هذه المعلومات متمنيا لك التوفيق والصحة والامان .....
----------------------------[right]

بنو سالة من مضر من قريش وليس من عشائر (السراج )السراي (ربيعة )
-------------------------------------------------------------------------
أعلن عن تشكيلها في نهايات الدولة العباسية والتي تضم عشائر (تغلب بن وائل),وتطور سياسات المشعشعين إلى التدخل بأسلوب (عبادة ) العشيرة وإجبارها على ترك عقائدها واعتناق أفكار دخيلة وجديدة تحت عدة مسميات دينيه همها الغلو والتقديس لسلطة المشعشعين,ومن أساليب التغطرس المشهورة في كتب التاريخ منع وإجلاء إحدى العشائر التي سكنت الاحواز وهي عشيرة (غزيه) من الدخول إلى الاحواز لعدة سنين بسبب رفضهم تزويج أحدى بناتهم لقائد الدولة , وهذه الغطرسة والجور أدت الى نزوح وهجرة بعض اجنحة العشيرة للتخلص من تسلط المشعشعين وطغيانهم باسم الدين والفتن الاسلاميه , فنزح البو دراج وهم يعدون اكبر أجنحة العشيرة (بني ساله) انذاك سنة 935 هجري إلى جنوب العراق وتحالفوا مع قبائل ربيعه والمنتفك وبعد تفكك ومقتل اغلب رجال (بني ساله )في الاحواز قررت العشيرة التحالف مع عشائر أخرى مثل :::::
(البوغنام,البوختروش,بني سويط ,البراهنه,المسعوديين,النصاصره) ولكي يبقوا محافظين على عمود نسبهم عزلوا أفخاذهم الرئيسية تحت مسمى ( البو عذار ) وهم _ البو كرم الله – البومساعد- البوحسون - البوراشد – الزهيرية ونخوتهم الرئيسية إخوة سعده وهم شيوخ العشيرة واصلها وكلهم جدهم الصحابي(عبد الرحمن بن سمره) نزح نصف( بني ساله )بعد حادثة الغدر التي قام بها المشعشعين ضد عشيرة بني طرف التي كانت تتوالى ثوراتها ضد حكم المشعشعين حيث طلب المشعشعين من شيوخ بني ساله التدخل لفض النزاع في ديوان ومضيف بني ساله وبعد اخذ الأمان ومجي شيوخ بني طرف غدر بهم المشعشعين وقتلوهم في مضيف بني ساله وكانت نكبه كبيرة (لبني ساله)فهم لم يكونوا أهل غدر وخيانه مما جعل كثير منهم يرحل الى بادية العراق الجنوبيه خوفا من ردة فعل بني طرف و خلاص من المشعشعين واصبحت العشيرة مقسومه جزء بالاحواز والأخر في العراق وقد غير النسابون المشعشعين نسب (البوعذار)وعدوه في عشائر السراي من ربيعه في (( راضي بن عبد الله بن جاسم بن بوكان بن أمنيخر بن عبدالله بن محمد بن عمران بن ذياب بن غانم بن ساله(سيل) بن علي بن احمد بن نصر بن علي بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الاصغر بن النظام بن الشوك بن مالك بن ربيعه بن ا وس بن تغلب بن الهجرس (الجرؤ) بن كليب بن ربيعه التغلبي )) ونسبهم الاصح في قريش من ذرية ((الشيخ منصور احسان مالك عامر عبد الله شهاب صخر كعب عليب سعيدكوت عبدالرحمن غني عبدالله وقاعه ساله (سيل)عبد الرحمن سمره حبيب عبد شمس عبد مناف القرشي المضري العدناني )) وهذا ما يتناوله أكثر أبناء العشيرة في الاحواز والعراق انظر كتاب مناهل الظرب في معرفة انساب العرب /للسيد جعفر الاعرجي (مخطوط ) عبد الرحمن بن سمره بن حبيب عبد شمس بن عبد مناف......
-----------------------------
المصادر//
•كتاب تكملة الإكمال / لابن الصابوني ج4 ص 10
•كتاب ذيل اللألي ص 75
•كتاب الاغتضاب ص 45
•عشائر السراي بن علي بن نصر بن علي بن منصور
•جمهرة أنساب العرب/ ابن حزم الأندلسي.
•نسب معد واليمن الكبير/ السائب الكلبي.
• درر الألقاب في حفظ الأنساب/ الباحث والمستشار جاسم محمد راضي الأوسي.
• اللباب في تهذيب الأنساب/ابن الأثير الجزري.
------------------------------------------------[right]

بنو سالة من مضر من قريش وليس من عشائر (السراج )السراي (ربيعة )
-------------------------------------------------------------------------
أعلن عن تشكيلها في نهايات الدولة العباسية والتي تضم عشائر (تغلب بن وائل),وتطور سياسات المشعشعين إلى التدخل بأسلوب (عبادة ) العشيرة وإجبارها على ترك عقائدها واعتناق أفكار دخيلة وجديدة تحت عدة مسميات دينيه همها الغلو والتقديس لسلطة المشعشعين,ومن أساليب التغطرس المشهورة في كتب التاريخ منع وإجلاء إحدى العشائر التي سكنت الاحواز وهي عشيرة (غزيه) من الدخول إلى الاحواز لعدة سنين بسبب رفضهم تزويج أحدى بناتهم لقائد الدولة , وهذه الغطرسة والجور أدت الى نزوح وهجرة بعض اجنحة العشيرة للتخلص من تسلط المشعشعين وطغيانهم باسم الدين والفتن الاسلاميه , فنزح البو دراج وهم يعدون اكبر أجنحة العشيرة (بني ساله) انذاك سنة 935 هجري إلى جنوب العراق وتحالفوا مع قبائل ربيعه والمنتفك وبعد تفكك ومقتل اغلب رجال (بني ساله )في الاحواز قررت العشيرة التحالف مع عشائر أخرى مثل :::::
(البوغنام,البوختروش,بني سويط ,البراهنه,المسعوديين,النصاصره) ولكي يبقوا محافظين على عمود نسبهم عزلوا أفخاذهم الرئيسية تحت مسمى ( البو عذار ) وهم _ البو كرم الله – البومساعد- البوحسون - البوراشد – الزهيرية ونخوتهم الرئيسية إخوة سعده وهم شيوخ العشيرة واصلها وكلهم جدهم الصحابي(عبد الرحمن بن سمره) نزح نصف( بني ساله )بعد حادثة الغدر التي قام بها المشعشعين ضد عشيرة بني طرف التي كانت تتوالى ثوراتها ضد حكم المشعشعين حيث طلب المشعشعين من شيوخ بني ساله التدخل لفض النزاع في ديوان ومضيف بني ساله وبعد اخذ الأمان ومجي شيوخ بني طرف غدر بهم المشعشعين وقتلوهم في مضيف بني ساله وكانت نكبه كبيرة (لبني ساله)فهم لم يكونوا أهل غدر وخيانه مما جعل كثير منهم يرحل الى بادية العراق الجنوبيه خوفا من ردة فعل بني طرف و خلاص من المشعشعين واصبحت العشيرة مقسومه جزء بالاحواز والأخر في العراق وقد غير النسابون المشعشعين نسب (البوعذار)وعدوه في عشائر السراي من ربيعه في (( راضي بن عبد الله بن جاسم بن بوكان بن أمنيخر بن عبدالله بن محمد بن عمران بن ذياب بن غانم بن ساله(سيل) بن علي بن احمد بن نصر بن علي بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الاصغر بن النظام بن الشوك بن مالك بن ربيعه بن ا وس بن تغلب بن الهجرس (الجرؤ) بن كليب بن ربيعه التغلبي )) ونسبهم الاصح في قريش من ذرية ((الشيخ منصور احسان مالك عامر عبد الله شهاب صخر كعب عليب سعيدكوت عبدالرحمن غني عبدالله وقاعه ساله (سيل)عبد الرحمن سمره حبيب عبد شمس عبد مناف القرشي المضري العدناني )) وهذا ما يتناوله أكثر أبناء العشيرة في الاحواز والعراق انظر كتاب مناهل الظرب في معرفة انساب العرب /للسيد جعفر الاعرجي (مخطوط ) عبد الرحمن بن سمره بن حبيب عبد شمس بن عبد مناف......
-----------------------------
المصادر//
•كتاب تكملة الإكمال / لابن الصابوني ج4 ص 10
•كتاب ذيل اللألي ص 75
•كتاب الاغتضاب ص 45
•عشائر السراي بن علي بن نصر بن علي بن منصور
.جمهرة أنساب العرب/ ابن حزم الأندلسي.
• نسب معد واليمن الكبير/ السائب الكلبي.
• درر الألقاب في حفظ الأنساب/ الباحث والمستشار جاسم محمد راضي الأوسي.
• اللباب في تهذيب الأنساب/ابن الأثير الجزري.
----------------------------------------------------
[right]