نسب قبيلة اكلب بن ربيعة

نسب قبيلة اكلب التغلبية
-----------------------
((أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم)) وربيعه هو ربيعه الفرس حيث ان نزار قبل أن يموت وزًع املاكه على أبناءه فكان نصيب ربيعه الخيول فلذلك سمي بربيعه الفرس وأكلب ابناء ربيعه مشهورين في القصايد القديمة بين قبائل الجنوب ببني تغلب ,وأكلب كانت الرأس في حلف بني خثعم (ولازالت أكلب محتفطة بأسمها وبنسبها وبكرمها وفروسيتها وكذلك لم يدخل ضمن قبيلة اكلب احد ممن ليس منها
وهي تسكن في بيشة (من حدود سبيع الى حدود غامد) وأغلب سادات خثعم كانوا من أكلب مثل أنس بن مدرك حيث ينتهي نسبه الى أكلب بن ربيعه وكان سيد خثعم في الجاهلية وكذلك ابن الدمينة الذي ينتهي نسبه الى اكلب بن ربيعه وهو من فخذ كبير من اكلب اسمه بني هزر وكذلك نفيل بن حبيب ....حيث كان اغلب قواد خثعم من أكلب وهذه القبيلة قبيلة بدوية مشهوره بكرمها وفروسيتها .....وبما أن اكلب كانت الأساس في خثعم وهي عدنانية
وباقي حلف خثعم من القحطانية فهذا سبب اختلاف النسابون في نسب بني خثعم,, قال رجل من بني خثعم ينفي اكلب بن ربيعة......
-----------------------
ماأكلب منا ولا نحن منهم*** وماخثعم يوم الفخارواكلب
أكلب قبيلة سوء من ربيعةاصلها*** وليس لها عم لدينا ولا اب
فاجابه الاكلبي.
-------------------
اني من القوم الذين نسبتني ** اليهم كريم الجد والعم والاب
فلو كنت ذا علم بهم مانفيتني **اليهم ترى اني بذلك اثلب
فالا يكن عماي حلفا وناهسا **فان امرؤ عماي بكر وتغلب
ابونا الذي لم تركب الخيل قبل هو **لم يدر امرؤ قبله كي يركب
----------------
وهذه الابيات دليل قاطع على انتساب اكلب الى ربيعه بن نزار العدناني ولا زالت اكلب الى اليوم ينتسبون الى ربيعه بن نزار ويفتخرون بها ويعدون علا قتهم بخثعم علاقة حلف وجوار ومن انتسابهم الى ربيعه العدنانيه زاد افتخارهم حتى وصل الى قبيلة تغلب العدنانيه واصبحو ينتسبون اليها ويقولون نحن بني تغلب قديما وحديثا .......
ولو سالت احد ابناء اكلب الى من ينتسبون ؟لقال:الى تغلب وهي عزوتهم ايام المعارك والحروب فلو حصل على احدهم حادث ما يقول (يابني تغلب ياعمام ابوي)........وتشتهر قبيلة أكلب بالكرم والشجاعة والفزعة للآخرين وكانت قبيلة أكلب من اغنى القبائل لما تملكه من الأبل وكذلك مزارع النخيل حيث كانوا يطلعون في ايام محددة ليسقون مزارعهم ثم يعودون الى اهلهم في البادية
ومن الدلائل الاخرى من الشعر..
يقول عامر بن الطفيل :
--------------------------
اتونا بشهران العريضة كلها *** وأكلب طراً في لباس السنوًر
ومن شخصيات أكلب المشهورة في عصر الأسلام بشر بن ربيعة والذي ينتهي نسبه الى أكلب بن ربيعه الذي يقول في أحد قصائده :
------------------------
ألَّم خيالٌ من أميمَةَ مَوهـنـاً
وقد جعلَت أولَى النجوم تَغورُ
**
ونحن بصحراء العذيب ودوننا
حجازية إن المحَل شـطـيرُ
**
فزارت غريباً نازحاً جل ماله
جواد ومفتوقُ الغِرَارِ طريرُ
**
وحلَت بباب القادسية ناقتـي
وسعد بن وقاصٍ عليَّ أميرُ
**
تَذَكر هداك اللَهُ وقْعَ سيوفنـا
بباب قُدَيس والمكَرُ ضـريرُ
**
عشيةَ وَد القومُ لو أن بعضهم
يُعَارُ جَناحَي طائرٍ فيَطـيرُ
**
إذا برزَت منهم إلينا كـتـيبة
أتونا بأخرى كالجبال تمـورُ
**
فضاربتهم حتى تفرق جمعهم
وطاعنْتُ إني بالطعان مهِيرُ
**
وعمرو أبو ثور شهيدٌ وهاشم
وقيس ونعمانُ الفتى وجريرُ
**************************
ويقول ابن الدمينه في اشهر قصائده:
-----------------
شَفى النَّفسَ أَسيَافٌ بِأَيمانِ فِتيَةٍ**منَ الهِزرِ جَالَت فِى عُقَيلٍ ذُكُورُها
مُجَرَّبةُ الأَيَّامِ قد أكثَرُوا بِها** قِراعَ الأَعَادِي فَهيَ ثُلمٌ صُدُورُها
كأنَّ مَدَبَّ النَّملِ فوقَ مُتونِها** إذا لَم تُصَبَّغ من دماءٍ نُميرُها
يَرِدنَهُمُ بيضاً ويَصدُرنَ منهمُ**كامطاءِ نَخلٍ تَمَّمتها شُهورُها
بأَيدِي بَنِي عَمِّي كَأنَّ وجُوهَهُم ** مَصَابِيحُ شُبَّت لِلبَريَّةِ نُورُها
دَعَا حَازِماً حُبُّ الشِّوَاءِ فَساقَهُ **لِمَأثُورَةٍ عُلَّت بسُمّ غُرُورُها
تَلاَفَى بِغَوثِ اللهِ ثُمَّ بأُمِّهِ ** حُشَاشَةَ نَفسٍ غَابَ عَنهَا نَصِيرُها
من قبائل أكلب :
----------------------
1- بنو سعد 2- آل منيع 3- آل جبرة 4- آل سمرة 5- الجياهين 6- الجنبة 7- العطاوين 8- المزايدة 9- آل بشنين 10- النشاوي 11- الأعامشة 12- الذوبة 13- الهزر 14- الفزع 15- بنوسهم 16- الهودان (هويدي) 17- بنوعامر
ومنهم 1- المحلف ومنهم بني سعد والنشاوى والهزر وآل سمرة والجياهين 2- بنو عامر ومنهم : العطاوين والمزايدة والجنبة والجبرة وآل باشنين وآل منيع والأعامشة والحصنة وتذكر بعض المصادر من حاضرة قبيلة أكلب : العفالق في الخبرا بالقصيم والأحساء والروسه في الخرج والدرع في الخرج ولا تزال هذه القبيلة معروفة في منطقة بيشة وتجتمع قبيلة أكلب مع قبيلة عنزة في ربيعة بن نزار..
وأشهر من يقول بأن أكلب هو اكلب بن ربيعة بن نزار هو ابن الكلبي المتوفى سنة 204هـ ، وقد رواها على صيغة التمريض فقال في نسب معد واليمن الكبير :
" فولد ربيعة بن عفرس أكلباً ، ويقال : هو اكلب بن ربيعة بن نزار
نستنتج ان نسب اكلب بن ربيعة بن عفرس بن خثعم الى ربيعة بن نزار هو بسبب حادثة تاريخية وخلاف قبلي داخلي بين البطون الخثعمية ذاتها ، وتلقفتها المصادر مثل ابن الكلبي وكتبته على وجه التمريض ، ثم نقله ابن حزم وبقية من الف كتبا في قبائل العرب دون تدقيق او تمحيص .
والذي يرجح ان بل ويؤكد ان اكلب تنتسب الى ربيعة بن عفرس وليس ربيعة بن نزار هو الحسن ين يعقوب الهمداني اشهر من عرف قبائل اليمن ، فقد اورد في كتابه ( الاكليل) وتحت عنوان (بنو غالب ومالك ابني زيد بن كهلان) :
" وخثعم نبز، واسمه أفتل ، فأولد خثعم خلف بن خثعم، فأولد خلف عِفرساً، فأولد عفرس شهران العريضة وناهساً ونهشاً وكوداً وربيعة أبا أكلب بطون كلها
أن نسب بعض القبائل التي تدعي صلتها بربيعة لايخلوا من الشك وبعض الشبهات، كما رأينا في أكلب وبني شعبة ، ولكن الأخوان من قبيلة بني شعبة الكريمة هو إنتقادهم لنص ابن حزم الذي يوضح أن لاذرية معروفة من الذكور للمهلهل، ولا لكليب إلا هجرس، وقوله بهذا ووصفه ناتج عن التأكيد والمستفيض عند العرب في زمانه، أن لاذرية معروفة من عقب المهلهل، بحيث إستنادهم على نص ابن عبدربه واعتبارهم أن هذا النص يوضح عدم صحة قول ابن حزم، وماهو كذلك، حيث أنه لايفيد أبداً في تأكيد أي عقب لكليب والمهلهل.
نسب أكلب هو نص ابن حزم وذكر أن اكلب بن ربيعة بن نزار، ولكن بعد الرجوع إلى الهمداني حيث هو أعلم بأنساب اليمن اتضح عكس ماذكره ابن حزم في تأكيد نسب اكلب لربيعة بن خثعم، فالأحداث التي وقعت بين قبائل العرب كثيرة، مما نتج عنها إدعائات أنساب لأهداف متعددة، ،حيث هناك قبيلة قضاعة نسبوها إلى عدنان بدل من حمير من قحطان..
اقول : ان ماورد في شعر العرب يعتبر حجة ويعتمد عليه في تثبيت الانساب والشعر الذي ورد في البحث يؤكد ان اكلب بن ربيعة ...
----------------------

» معلومات عن امارة ربيعة ( المياح )
» من اعلام قبيلة ربيعة
» معلومات عن قبيلة بيت جليب ( كليب بن ربيعة )
» معلومات عن عشائر السراي
» معلومات عن عشائر ربيعة