بسم الله الرحمن الرحيم اخي العزيز ( قال تعالى ادعوهم الابائهم هو اقسط عند الله .... ) وجاء في الاثر عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) ملعون من انتسب الى غير ابيه او اندعى الغير مواليه وغيرها من الاحاديث الشريفة والنتيجة ان عشائر السراي هو حلف عشائري

بسم الله الرحمن الرحيم اخي العزيز ( قال تعالى ادعوهم الابائهم هو اقسط عند الله .... ) وجاء في الاثر عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) ملعون من انتسب الى غير ابيه او اندعى الغير مواليه وغيرها من الاحاديث الشريفة والنتيجة ان عشائر السراي هو حلف عشائري تشكل بحدود عام 900 هجري بسبب الحرب التي حدثت بين ربيعة من جهة وبين المشعشعين وبني لام من جهة اخرى وهاك بعض الادلة :
قد جاء في الكثير من كتب الأنساب أن السراي حلف عشائري شكلته مجموعة من العشائر بسبب التحديات التي حدثت بسبب الأوضاع ألسيا سيه في العصور المظلمة التي جرت على المنطقة الكثير من التغيير الدموغرافي وهاك بعض المصادر التي أكدت ذلك

1- كتاب تاريخ ما اهملة التاريخ أو ( تاريخ العمارة وعشائرها ) تأليف الأستاذ المرحوم عبد الكريم الند واني الصفحة (69) ( وليست هذه الأفخاذ كلها من صميم أل سراي لان فخذ الحلاف يتفرع من الأحلاف الرابضة في جنوب غرب ألقرنه وفخذ ألجماله ينتمي إلى عشيرة الجميلة في لواء ديالى وفخذ المواجد يتفرع من عشيرة المواجد الساكنة في شمال غربي الجبايش ........)
2- كتاب ميسان وعشائرها تأليف الأستاذ المرحوم عقيل عبد الحسين المالكي الصفحة ( وقبيلة السراي اليوم ليسوا من نسب واحد فهم أشبه ما يكون بتحاد عشائري اقتضته الظروف الصعبة في وقت من الأوقات نتيجة وجود عشائر كبيرة متنافسة فيما بينها ....)
3- كتاب الدليل الذهبي تأليف الأستاذ كاظم فهد ألساعدي حيث قال في الصفحة 63 ( ...وقبيلة أل السراي ليسوا من جميعا من نسب واحد ...) هكذا بقية المصادر فحقيقة السراي حلف عشائري قتضته الظروف الصعبة حاله حال الأحلاف العشائرية سوءا قبل الإسلام كا حلاف قبائل تنوخ وحديثا كا حلف الظفير وحلف الربود وحلف المحيسن و حلف عشائر الأحلاف وغيرها .
عباس العزاوي في كتاب عشائر العراق


والسراي فى العمارة: يشاهد اختلاط بين افخاذهم ومن أكبرها الشغينات. ومنها ما يعد من أفخاذ أخرى. وفرعها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة الى: 1 - الصبيح وهم الرؤساء من السراي من بيت جليب. ومنهم من يقول فرع مستقل. يسكنون مع بني لام وفى الحويزة. رئيسهم خزعل ابن محمد المشكور فى ناحية كميت (ناحية علي الشرقي حاليا)حيث لديه مقاطعة هناك وهو رئيس السراي فى أنحاء العمارة. ويعد الزركان فى الحويزة من فروعهم مع انهم من قحطان، وكذا (الباوية) مما يدل على الاختلاط.
2 - الاخشاب: وفروعهم: (1) البو زيد.
(2) المواجد.
(3) الطليبات.
(4) الجيازنة.
(5) الجمالة.
(6) الهليجية.
3 - أهل الثلث: وفروعهم: (1) الوحيلات. فى أراضي أبي رمَانه التابعة لمركز لواء العمارة. رئيسهم غضبان القاطع. ومن فروعهم بيت جفال، وبيت راضي، وبيت سلامة، وبيت نصر الله، وبيت صياح، وبيت خليفة، وبيت صلبوخ، وبيت كريم، وبيت غنيم، وبيت عجيمي، والزيود، والبو ضويعن، والبو جميل، والشحولة، والبو محمد، والمحترجين.
(2) الحلاف. ومنهم فى قضاء العمارة ويعدون من ربيعة. رئيسهم بدن الناهض. ومنهم فى قضاء القرنة.
(3) البو فرادي. رئيسهم كنيهر الطخاخ.
(4) آل رسيتم. رئيسهم بدن المالح. ويتفرعون الى ابى جنيع، والبو معيلي، والبو سموم.
(5) الفكيكات. رئيسهم عبد الله الحلو. ومنهم بيت جحيش، وبيت كويش، وبيت طويمي، وبيت جميل. (منهم فى مهروت). ومن الفكيكات الاستاذ توفيق الفكيكي المحامي. وصار نائبا. وكان حاكما.
ويشاهد من هذه الفروع ان العلاقة متباعدة. وربما دخلت هؤلاء فروع أخرى من عشائر غير السراي كمياح وفرق ربيعة. وربما اختلط بهم غيرهم.وان شاء الله سوف اذكر تفاصيل انسابها باشئ من التفصيل ان شاء الله