شاعر الصبيح الشيخ غازي خزعل المشكور (رحمه الله)

غازي خزعل المشكور
غازي خزعل محمد المشكور( أبوهيثم) (العراق).
ولد عام 1935 في محافظة ميسان.
بعد أن أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في ميسان حصل على الليسانس في الآداب من دار المعلمين العالية ثم بكالوريوس القانون.
مارس التدريس في محافظات واسط وديالى وبغداد, ورأس بلدية الكوت بعد ثورة 14رمضان1963, وعين عميداً لمعهد الفنون الجميلة عام 1974, ثم انصرف إلى مهنة المحاماة.
عضو اتحاد المؤلفين والكتاب العراقيين, ونادي التضامن العراقي, وجمعية الحقوقيين, ونقابة المعلمين, ونقابة المحامين.
دواوينه الشعرية: يافا والليل الأحمر 1967- وهج الحرف الثائر 1976.




--------------------------------------------------------------------------------

يوم بدر
الضوء لاحَ وماتت الظلماءُ _________________________
فتمايلتْ طرباً له الصحراءُ _________________________

وتدافعت للمسلمين مواكبٌ _________________________
الله أكبر زمجر الأمناء _________________________

دوَّى لها القرآن وهْو هداية _________________________
وسرَى بها الإسلام وهو ضياء _________________________

وتدفقتْ في يوم بدرٍ حَرةٌ _________________________
تفري الجماجم فكرة سمراء _________________________

وانقضَّ يعتنق الرماح بصدره _________________________
وبسيفه للمشركين فناء _________________________

قدستُ حيدر فيك بأسَ رسالةٍ _________________________
رجفتْ لهول صمودها الأعداء _________________________

قدستُ فيك المعجزات يصوغها _________________________
بطلٌ وينسج بُرْدها فدَّاء _________________________

قدستُ فيك الفكر يشمخ ثائراً _________________________
فيه لمن ضلَّ الطريق شفاء _________________________

يا صاحب النهج البليغ يزفُّه _________________________
عذباً ينوء بفهمه البُلَغاء _________________________

يا صاحب السيف الجريء يهزُّه _________________________
للعدل تكشف عنده الغمَّاء _________________________

قدست فيك رسالةً بل أمةً _________________________
شمَّاء تركع دونها الجوزاء _________________________

من يوم (ذي قارٍ) تنزُّ دماؤها _________________________
حمراً بها تتعطَّر الأرجاء _________________________

من يوم (ذي قارٍ) تحنُّ عظامها _________________________
للثأر في أحشائهنَّ نداء _________________________

صمدتْ فلم يلوِ الطغاة قناتها _________________________
وزهتْ, فلم يعصف بها الأُجَراء _________________________

عزلاء والإيمان يملأ صدرَها _________________________
عزماً فتفخر أنها عزلاء _________________________

صوت العدالة, والعدالة لم تزل _________________________
يلهو بها الشُّذَّاذ والجبناء _________________________

وشبابها يقِظٌ يجود عزيمةً _________________________
فيه الدواء إذا تعاصَى الداء _________________________

الصانعون المجد لم يتزحزحوا _________________________
عنه ولا ألوَى بهم إغراء _________________________

والصابرون على الأذى وشعارهم _________________________
وطنية تهفو لهم عصماء _________________________

هذي الزنود الصابرات سبيلها _________________________
سلْمٌ وطيدٌ شامخ بنَّاء _________________________

آمنتُ بالوطن الحبيب أصونه _________________________
من أن تعيثَ بتربِهِ الغوغاء _________________________

آمنتُ بالوطن الحبيب له دمي _________________________
نَذْرٌ إذا شحَّتْ عليه دماء _________________________

وطني الكبير فداك نفسٌ حرة _________________________
أنا للتراب إذا طلبت فداء _________________________

أقسمت باسمك باللهيب بأمتي _________________________
أن لايمسَّ جناحك الدخلاء _________________________

وطن تشيِّده السواعد صلبةً _________________________
لا خائن نذل ولا عملاء _________________________

آمنت بالإنسان يصنع مجده _________________________
لا الحقد يدفعه ولا البغضاء _________________________

آمنت بالإنسان يحمل فكرةً _________________________
لم يثْنِهِ عنها أذًى ورجاء _________________________

صوت العدالة والنداء وفاء _________________________
بلهيب جرحك يهتدي الشهداء _________________________



من قصيدة: محمد (صلى الله عليه وسلم)
هو الشِّعرُ يوفيكَ ياسيدي الشِّعرُ _________________________
يطُوف على قلبي فيحرِقُهُ الجمْرُ _________________________

هو الشعر جرحٌ ما تزال دماؤه _________________________
يخطُّ بها في كل معركةٍ سطر _________________________

حملتُ به آلامَ دينٍ وأمةٍ _________________________
إلى يوم نفنى يوم يجمَعُنا الحشر _________________________

أيرقَى إليك القول قدّستَ منقذاً _________________________
وقُدّست بنَّاءً يتيه به الفكر _________________________

أيرقَى إليك القول فخر عروبتي _________________________
وهل يحتويك المجد والفخر والشعر _________________________

هو الدين آمنا بنهج محمدٍ _________________________
فنحن حماة الدين ما بقي الدهر _________________________

سنمنحه في الروع محض نفوسنا _________________________
إذا أظلمت دنيا وضاق بها الصدر _________________________

هو الدين إيمانٌ وعدلٌ وقوةٌ _________________________
هو الحق لا زيدٌ يزيِّفُ أو عمرو _________________________

توالت عليه الحادثات بغدرها _________________________
فشقَّ دياجيها فوارسنا السمْر _________________________

أليس الذي دكَّ (المدائن) ثائراً _________________________
فشعَّ عليها من صوارمه الفجر _________________________

ومن هزَّ إيوان ابنِ شروانَ بالقنا _________________________
فجالت عليه خيلنا البيض والشُّقْر _________________________

ومن دوَّخَ اليرموكَ زحْفُ رجاله _________________________
فضاق بها بر البسيطة والبحر _________________________

أليسوا حماة الدين أبناء أمتي _________________________
لهم كل أركاني وما حُمّلتْ نذر _________________________

لماذا إذن يستامهم كل مفلسٍ _________________________
لئيمٍ يواري حقده الختْل والمكر _________________________

العزيز حيدر...ان عملك هذا شيء عظيم وان لمن دواعي السرور ان اقدم لك الشكر والتقدير..وادعو الاخوة
جميع الاحوة من عشيرة الصبيح ان تشارك في هذا المنتدى وتفعيلة...واريد ان اطرح موضوع للمناقشة ؟
الصبيح عشيرة تعرضت للظلم والتهميش واغفلها كما فعل مع( محافظة ميسان التي هي بلد الحضارة والادب والثقافة) فقد تغافلها التاريخ بقصد فانكر الكثير من افعالها المشرفة لاسباب كثيرة منها ان ابنائها وابناء عشائر السراي كان لهم الشرف بمقاومة الاحتلال..فشكلت مجاميع مقاومة الاحتلال وشنت العديد من الهجمات وقتلت الكثير من الجيش المحتل وهذا معروف لدى الجميع..وسوف اتطرق مستقبلا للتفاصيل ولديه الادلة والاسماء...

مشكور حيدر على جهدك وأفتتاح هذا المنتدى....

نورت المنتدى عبد الله الورد نتمنى نشوف مشاراكاتك وابداعاتك
اذا عندك اقتراح لقسم تحب نسويه بس كول

[center]هناك قصيدة نعى فقيدنا الراحل ابا هيثم والدة عند وفاته(الشيخ خزعل المشكور)في 29/12/1972
دمعة على قبر والدي
بكتك القوافي الغر والخيل والسمر وحزن مع الايام ليس له فجر
بكتك بحور الشعر وهي غواضب تقول امات الموت ام ذعر الذعر
فقلت لها مات الذي كان عزمه يضيء ظلام لليل من باسه جمر
وحاولت هذا الشعر قال معاتبا اذا انهد سور كيف ينفعك الشعر
فقلت اخي هذا ابي ضمه الثرى فقال:ابوك الغيث والباس والفخر
غيور ابي والحادثات تهده تضيء ظلام الليل انجمه الزهر
شجاع ابي والخيل تعثر بالقنا فينقض فيها وهو مستاسد نسر
كريم ابي والجوع ينهش جسمه فمانام يوما والجياع بها عسر
عزيز ابي ماذل يوما جبينه فمثل ابي طود ومثل ابي بحر
جسور ابي يفري الجماجم ذكره اذااشتد هول جسمه للردى جسر
ذكريك والرايات تخفق عزة وانت لها ورد وانت لها صدر
اذا التهبت يوما فانت جحيمها وان ذعرت يوما فانت لها ستر
عرفتك مملوءا اباء وعزة من الراس حتى يلتقي اللحم والظفر
اذا زحفت سود الخطوب رددتها بكف هدير الحادثات بها صفر
فقدناك ياكهف العشيرة كلها ويا حضنها الواقي المنيع ولافخر
اذا زحمت حصن العشيرة صعبة شددت لها عزما يذل له الصخر
ارى نعشك العملاق نعش عشيرتي ويومك فذ لايعادله الحشر
ابي ملء سمع الناس عزا وهيبة منيع المزايا سهله الخلق الوعر
ففي كل جمع من بقاياه جمرة وفي كل بيت من شهامته عطر
فقل للمخانيث الالى كان همهم دنانير عار نزرة هل لكم ذكر
فظلوا مع(النسوان)عارا وخسة فمن اين ياتيكم اذا حاول الفخر
سليل السيف الحمر كم هز ساحها ابوك فجالت فوقها خيله الشقر
اتذكره اذ كفه فوق سيفه تعاصت وفيها السيف يقتله الذعر
فلو مد غير الله نحوك كفه لما رجعت الا ويسبقها البتر
ولكن اله الكون من ذا يرده له الحمد كل الحمد والمن والشكر
عداك ابي نكسن كلاب اذلة عراة من الامجاد مجدهم العهر
اذا سطر المجد الرجال رايتهم كلابا وفيهم خزعل اصيد نمر
احقا ابي قد ضمه في الثرى قبر اذا كيف ضم البحر في غيضه شبر
هنيئا ابي ما مت الامخلدا سيذكرك التاريخ ما بقي الذكر
سيعرفك السراي ان جد جدهم (وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر)