زواج النبي يحيى وعدد ابناءه

( زواج النبي يحيى وعدد أبناءه )
---------------------------
يحيى يوحنا يدرس التلاميذ في أمسيات الليالي
---------------------------
يحيى يدرس التلاميذ وقال : الكرات والمركبات السماوية أهتزت .
ملائكة الشمس والقمر بكوا وعين الروح نتاثرت دموعها وقالت : يحيى أنك تشبة الجبل المحروق الذي لا ينتج
أزهاراً في العالم الارضي . أنك تشبة النهر الذي جفت مياهه فلا تشتل عليه شتلة . انك تشبه البيت الخرب فكل من
ينظر اليه يخاف منه . أصبحت كالآرض التي لا ماللك لها وكأنها لم يأتيها نبي يصلحها . فالـشر الذي لا تزيله سوف
يظهر تأثيره بعدك . من يجهزك ومن يزودك بالطعام يا يحيى؟ ومن يذهب خلفك الـى المقبرة ؟ ,
عندما سمع يحيى هذا الكلام سالت دموعه من عينيه , دموعه سالت من عينيه وقال : سعيد من يتزوج وموقر من
يمنح له أبناء . الا أنني بعدما أتزوج ويحل علي النوم والأشتياق سوف أتوقف عن الصلاة الليل . عندما يغمرني
الشوق و اشتهي سوف أتوقف عن الصلواتفي جميع الأوقات . عندما قال يحيى هذا أنزلت عليه رساله من السماء
( من ديوان أباثر _ ملاك الحساب ) ذكر فيها : يا يحيى أتخذ لك زوجة وكون لك عائلة رحمة منا للعالم الأرضي .
فنعفيك من إجراء الصلاة في فجر يوم الإثنين وفجر يوم الثلاثاء للتفرغ للمتطلبات الزوجية , في فجر يوم الأربعاء
وفجر يوم الخميس أجر صلاتك النورانية , في فجر يوم الجمعة و فجر يوم السبت لاحظ المتطلبات الزوجية . في
فجر يوم الأحد ويوميه أجر صلاتك النورانية . في يوم الثلاثاء اجر الصلاة الثلاثة أوقات و أترك ثلاثة نسامحك فيها
مساعدة منا للعالم الارضي .
فأختار يحيى زوجة له من حي العادلين إسمها أنهر وتزوج فولدت زوجته من الحمل الأول هاندان وشارت ( بنتان )
وولدت من الحمل الثاني بهرام ورهيمات هيي ( ولد و بنت ) وولدت من الحمل الثالث أنصاب وسام وأنهر زيوا
وشارايتا ( ولدان و بنتان ) . حصلت هذه الولادات الثلاثة في ضواحي أورشليم . تكلم يحيى وقال لآنهر في أورشليم
انت هذبي بناتك كي لا ينحرفن وأنا أعلم وأدرس أولادي كي لا يتخلفوا . تكلمت أنهر وقالت ليحيى في أورشليم.
أنا ولدت لك ابناء في هذا العالم بيد اني لم اضع فكرا فيه . فأن يرغبوا ويتلمذوا فسوف يرتقون الى عالم النور وأن لم
يرغبوا ولم يتلمذوا فسوف تأكلهم النار المتقدة
. تكلم يحيى وقال لآنهر في أورشليم . بعدما أغادر هذه الأرض الى السماء ماذا ستفعلين بعدي ؟ قالت له : سوف لا
أكل ولا أشرب حتى التقي بك وأراك . قال يحيى كذب ما ذكرتي يا أنهر وبالغش صدرت كلماتك فسوف يمر يوم
وياتي يوم فأنت ستأكلين وتشربين وتنسيني من ذاكرتك . الا اني أحلفك بالحي العظيم وفجر يومه الموقر اسمه بعدما
اغادر العالم الارضي الى السماء ( بعد الموت ) أخبريني ماذا ستفعلين بعدي ؟ قالت له سوف لا أغسل ولا أمشط
شعري حتى التقي بك واراك . قال يحيى : أيضا كذب ما ذكرتي يا أنهر وبالغش صدرت كلماتك : فسوف يمر شهر
ويأتي شهر فانك سوف تغلسين وتمشطين وتنسيني من ذاكرتك . ثم أحلفك بالفراش الاول الذي نمنا به سويه بعدما
أغادر الحياة الدنيا أخبريني ماذا سوف تفعلين بعدي ؟ لا البس ملابس جديدة حتى التقي بك واراك . قال يحيى : أيضا
كذب ما ذكرتي يا انهر بالغش صدرت كلماتك فبعدما تمر سنه وتأتي سنه فانك ستلبسين ملابس جديدة وتنسيني من
ذاكرتك قالت انهر : كم ناقشتني وكذبت كل أجاباتي . فبعدما تذهب في اي وقت يكون وتعود وعيني تقع على عينيك
كمثل أمراة مذنبة في المعتقل ويعلق لها جرس في الكنيسة . وكمثل امرأة محجوزة في شهر النفاس وتخرج وتسقي
الماء في الكنيسة . وكمثل شابة معزوله خلال أسبوع الزواج وتفرش فراش الزواج في الكنيسة وكمثل أصدقاء
العريس يجرون الاحتفال أثناء العزل وتسديد نفقاته تكون في المقبرة . قال يحيى : اواه ربي كيف يحصل ذلك
كيف لامراة مذنبة في المعتقل ويدق لها جرس في الكنيسة ؟ كيف يسمح لامرأة محجوزة في شهر النفاس وتخرج
وتسقي الماء في الكنيسة ؟ كيف يسمح للزوجة وهي في العزل في اسبوع الزواج تفرش فراش الزواج بالكنيسة ؟
كيف يجري أصدقاء العريس الأحتفال أثناء أسبوع العزل ويدفعون نفقاته في المقبرة ؟ قالت له : انهر: عندما تعرف
بأن هذه الأعمال لا يجوز أن تحصل فلماذا تسألني ؟ فمتى ستعود أنت فأنا سوف أذهب ولا أعود . سعيد اليوم الذي
ستراني فيه . قال يحيى: إن يحصل الذهاب والإياب فلن توجد أرملة في هذا العالم . أن يحصل الذهاب و الإياب
فلا يكون أيتام في هذا العالم . إن يحصل الذهاب والإياب فلا توجد حاجة للمرشدين والمدرسين . إن يحصل الذهاب
والإياب فتنتفي الحاجة لفقهاء الدين في هذا العالم . تكلت أنهر وقالت ليحيى في أورشليم : سأشتري لك قبراً بأغلى
الأثمان وأصنع لك تابوتاً الى المقبرة . تكلم يحيى وقال لانهرفي أورشليم القبر الذي تشترينه بثمن غالٍ والتابوت الذي
ستجلبينه للمقبرة سيجعل لنا املا في ان نعود فلا ينفذ لنا التراب . فالقبر الذي ستشترينه ثمن غالٍ وزعي مبلغة طعاماً
من أجلي والتابوت الذي تصنعينه الى المقبرة أدفعي ثمنهُ لقراءات الرحمة من أجلي كي تساعدني في الأرتقاء
( المسقثة ) . تكلمت أنهر وقالت ليحيى في أورشليم إن تذهب أنت وتنسني و تتركني في دار الخطايا وأن أنا
أنسك فسوف تنسانا الدار الأزلية . وأن انسك أنا فلن ترى عيناي أباثر ( ملاك الحساب ) وأن أرتقت الى الدار الازلية
فسيكون حزنك في المقبرة .
مسبح الحي العظيم و مزكي
----------------------------
الكاتب د. أنيس زهرون داغر// نائب المجلس الروحاني الأعلى سابقاً

» الشيخ يحيى كاظم طلال الطرفي شيخ فخذ البو عوض من عشيرة الشيخ زاير بني طرف