النسب العمودي لعشيرة الصبيح وعلاقة الفريجات بها اخر بحث لي

الاخ الدكتور غالب خزعل المحترم

من خلال اطلاعي على النسب العمودي لعشيرة الصبيح ادناه وتحليلي لنسب عشائر الفريجات التغلبية وجدت عدم انتساب الفريجات لعشيرتكم الموقرة وانما نحن اولاد عمومة نلتقي بجد اعلى مع السراي ومع الصبيح والكل عشائر تغلبية وبسبب علاقة الترابط كان الجميع يعتقد ان الفريجات من الصبيح ولكنني كباحث واضعا امامي نص الاية(ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله) ومن قوم مؤتمنون على انسابهم توصلت مع احد الاخوة الباحثين من العشائر التغلبية لربط الاجداد والان بانتظار رأي الشيخ سعد شيخ السراي وادرج ادناه نسب الصبيح ومشجراتهم كما مدون عند شيخ السراي
هم اولاد
صبيح بن عبد الله بن حافظ بن جساس بن شبيب بن نصر الله(وابنه محمد جد الفريجات كما سناتي) بن سلمان بن محسن بن غانم بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الاصغر بن الشواك بن ا لنظام بن مالك بن ربيعة بن الاوس بن تغلب بن الهجرس بن ربيعة (كليب) بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب (واليه تنتسب العشائر التغلبية) بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية اسماعيل (عليه السلام) بن ابراهيم (عليه السلام)

اما الفريجات التغلبية هم اولاد فرج الدارمي بن حسن بن عمارة بن خلف بن دارم بن عذار بن سراي بن محمد بن نصر الله (جد الصبيح) بن سلمان بن غانم بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الصغر بن الشواك بن النظام بن مالك بن ربيعة بن الوس بن تغلب بن الهجرس(جرو) بن ربيعة (كليب) بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب(واليه تنتسب العشائر التغلبية) بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية اسماعيل(عليه السلام) بن ابراهيم الخليل(عليه السلام)

ولصبيح الاولاد التلية اسماؤهم
جساس
مصطفى
سلمان
رشدي
والذرية من سلمان ورشدي
فمن سلمان الشجرة التالية
جساس
شبيب
حمود ابو سودة
ومن حمود (عبرة ورحمة وكرم الله)
من عبرة(مشعل واسراي)
من مشعل الشجرة التالية
جنديل -عبد علي-فدعم-حزام-كاظم-خطاب(شيخ عشيرة بيت مشعل الصبيح)
ومن اسراي
حوار-منيهل-عباس-اليبي-كريم(شيخ عشيرة بيت اسراي الصبيح)
ومن رحمة الشجرة التالية
سلطان -محم--مجبل-مدهوش-جلوب-غازي(شيخ عشيرة بيت رحمة الصبيح)
ومن كرم الله الشجرة التالية
محسن- ثامر- كنشمنهوش-مشتت-كاظم(شيخ عموم عشائر الصبيح)

ومن رشدي ابنه كعود ومنه براك ومن براك(دبش ووحش)
من دبش -غانم-بدر-كاغد-غليم-هواش-علواش-مظلوم



0شيخ عشيرة بيت دبش البو رشدي الصبيح)
ومن وحش ابنه ناصر واولاده(وحش وراشد وعلي)
من وحش رستم-لطيف-عبد النبي-رضوان-حسين(شيخ عشيرة بين وحش البو رشدي الصبيح)
ومن راشد اولاده(سليم وشنان)
من سليم-براك-طاهر كاظم يوسف عبد(شيخ عشيرة بيت اسليم البو رشدي)
ومن شنان-حسن-فرج-اسمر-كريم-ثويني(شيخ عشيرة بيت اثويني البو رشدي الصبيح)
ومن علي-ابراهيم-شهاب-حسن-جاسم-عبد الحسن-حميدي-جاسم-(شيخ عشيرة بيت علي البو رشدي الصبيح

اخي الدكتور غالب اقتصرت على بحثي على تسلسل الشيوخ ولم اذكر جميع البيوتات والافخاذ لكبرها ولكن العمود النسبي بين من تسلسل اجداد الشيوخ وابكانك مقارنة ذلك مع نسبك وتقديري لاولاد عمومتنا من عشائر الصبيح

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ علي الربيعي المحترم

نعم اخي ان هناك تشابه وبعد حصولي على المشجرات التفصيلية للسراي والصبيح قمت بتحليل النسب المطروح سابقا وهو نسب سنده المتداول عند افراد العشيرة ويميل اليه كثير من نسابة الفريجات ووجدت اختلاف في الفترات الزمنية لذا وجهت ندائي لعدد من الباحثين ومنهم انت اخي الفاضل في منتدى الفريجات لاننا جميعا اصحاب حظ وبخت لا نبخس الناس انسبهم ولا نلصق ما ليس لهم وعلى ما يبدو انك لم تطلع على ندائي واستجاب معي الاخ مسكين الدارمي وبدأنا بتحليل نسب للفريجات معطى الى شيخ بيت كرين من امير ربيعة يعتقد الامير ان هذا نسب الفريجات وقال الاخ مسكين هو اقرب الى السواعد وانا اضفت له قولا سواء السواعد او المياح علينا بتحليله وبدأت التحليل تصاعديا والان نحلل تنازليا بناء على المعلومات التي حصل عليها الاخ مسكين والمعلومات التي حصلت عليها ومستمرين لحين قول الفصل وهو نسب بكري ربيعي
اما النسب الثاني هو الذي ذكرته انا في النسب العمودي للصبيح والسراي والذي يقول ان الفريجات تغلبية

فمستمرين ايضا به وهناك محاولة اخذ راي شيخ السراي
وعند الوصول للحقائق المقنعة والمطابقة لعامل الزمن زمؤيدة من الشيوخ وخصوصا امير ربيعة الذي سنطرح الموضوع عليه بعد اكتماله ولنا الشرف ان تأتي معنا في منتدى الفريجات لنستفيد من طرحك
نحن جميعا تحكمنا الاية الكريمة (ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله)والنسب امانة نريد ان نتاكد من كل شيء
والذي لا يقبل الشك ان الفريجات ربيعية عدنانية سواء كانت تغلبية مع السراي او بكرية من ذرية مرة بن ذهل الشيباني والله المستعان مع تقديري